Интернет-магазин издательства "Мир Урании"

4045. Избранные сутры китайского буддизма

360 с., тв.пер.

Буддийские сутры очень часто представляют собой весьма обширные сочинения, иногда с сюжетными вставками, развернутыми описаниями и разработанной системой образов. Какие же тексты буддизм относит к категории сутра Только те, которые с точки зрения буддийской традиции представляют собой изложение подлинных слов, или проповедей, самого основателя буддийского Учения — Будды Шакьямуни.
Буддийские сутры образуют один из трех разделов буддийского Канона — Трипитаки (дословно — «Три Корзины» [Учения]; другие два его раздела: Виная — кодекс монашеской дисциплины и Абхидхарма — буддийские философские трактаты).
Первые известные нам сутры были написаны на языке пали (одном из пракритов, т. е. языков, переходных от санскрита к современным индийским языкам; кстати, само слово сутра на пали будет иметь несколько иную форму — суета). Это использование языка пали отражало установку раннего буддизма на проповедь не на священном брахманском «языке Вед» — санскрите, а на языке разговорном и общепонятном. Однако по мере того как буддизм превращался во влиятельную и пользующуюся царским покровительством религию, буддисты все чаще и чаще употребляли древний санскрит. Здесь сыграло свою роль и то обстоятельство, что разговорные языки в процессе своего развития все дальше и дальше отходили друг от друга, вследствие чего и пали стал языком малопонятным. А санскрит оставался общеиндийским языком религии, науки и классической литературы.